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陇中地区丧葬“抱砖”习俗发微——兼谈墓券文中“直符”神的演变
A Study on the Custom of “Brick Holding” in the Middle Part of Gansu Province-as Well as the Evolution of the “Zhifu” God in the Muquanwen
文献类型:期刊文献
中文题名:陇中地区丧葬“抱砖”习俗发微——兼谈墓券文中“直符”神的演变
英文题名:A Study on the Custom of “Brick Holding” in the Middle Part of Gansu Province-as Well as the Evolution of the “Zhifu” God in the Muquanwen
作者:梁发祥[1]
第一作者:梁发祥
机构:[1]甘肃中医药大学定西校区人文教学部
第一机构:甘肃中医药大学定西校区
年份:2018
卷号:0
期号:3
起止页码:270
中文期刊名:宗教学研究
外文期刊名:Religious Studies
收录:CSTPCD;;国家哲学社会科学学术期刊数据库;北大核心:【北大核心2017】;社科基金资助期刊;CSSCI:【CSSCI2017_2018】;
语种:中文
中文关键词:陇中地区;抱砖;墓券;直符神
摘要:"抱砖"是流行于陇中(甘肃中部)地区的一种丧葬习俗,即新坟立祖时墓券砖的安放仪式。陇中地区的"抱砖"习俗体现了民俗文化因时、因事、因地而变的特征,在下葬环节举行"抱砖"仪式是其独特表现。张传玺先生归纳形成了墓券券文广例,并认为券文中的"直符"即"甲寅日别状"等"轮值主符神仙"。事实上,墓券中的"直符"神应为道教中的"随斗十二神",发挥着奉命保护墓主、镇邪伏魔的功效,而张传玺先生所列举的"甲寅日别状"等实为"时序鬼"。墓券文中"直符"神的书写,经历了由起初对"随斗十二神"的全部列举到后来从中确定四位神祇为岁直符、月直符、日直符、时直符的演变过程。
参考文献:
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