文献类型：会议论文

中文题名：从医巫关系看中医气化理论的形成

作者：牟德海[1];殷世鹏[1];

第一作者：牟德海

机构：[1]甘肃中医药大学,甘肃兰州730000;

第一机构：甘肃中医药大学

会议论文集：2016江苏省中医药学会基础理论与文献研究专业学术年会论文集

会议日期：20160924

会议地点：江苏泰州

主办单位：江苏省中医药学会

语种：中文

中文关键词：中医学;气化理论;医巫关系

年份：2016

摘要：有关中医学的起源,向来有"医源于巫"或"医巫同源"之说.如果按照现代的观念,从事物总是由初级或低级向高级发展的规律来看,医学实践活动的出现应该早于具有原始宗教色彩的巫文化的诞生;但是,巫的出现,体现了古人对待生命的态度.按照传说,中国文化开始于"伏羲画卦",《易经·系辞》载:"古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情".如果《易经》的说法属实,那就说明,中国文化不仅自其产生之时起,便带有独特性;并且,为巫的出现也奠定了理论基础.《竹书纪年》卷一记载,黄帝时代"天有严教,以赐帝.帝勿犯也,乃召史,卜之龟."说明至少在黄帝时期就已经出现了巫.根据《周礼·春官·宗伯》:"……设官分职,以为民极.乃立春官宗伯,使帅其属而掌邦礼,以佐王和邦国……",可以看作现代意义上职业巫的开始.而在周之前,巫师身兼数职,不仅掌握着文化的精华,同时享有很高的政治地位.