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“异义”不异(二)——也释“两仪”
文献类型:期刊文献
中文题名:“异义”不异(二)——也释“两仪”
作者:王洪聪[1];冉再[1]
第一作者:王洪聪
机构:[1]甘肃中医学院,730000
第一机构:甘肃中医药大学
年份:1990
卷号:17
期号:2
起止页码:4
中文期刊名:中华中医药学刊
外文期刊名:Chinese Archives of Traditional Chinese Medicine
收录:CSTPCD
语种:中文
中文关键词:中医名词
摘要:从中国古代医籍的有关论述来看,“天地”与“阴阳”也是同一个事物两个不同方面的概念,而不是两个不同事物的概念。祖国传统医药学的产生与发展,同其他自然科学的产生与发展一样,不但同中国朴素的唯物主义和辩证哲学紧密相关,而且以它为指导思想。《黄帝内经素问》这部医典中,就充满了“天地”、“阴阳”为万物之本的朴素的唯物主义和辩证法思想。该典中不但明确指出“天为阳,地为阴”(《阴阳离合论》)、“天有精,地有形”、“天有八纪,地有五里,故能为万物之父母”,而且明确指出“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本”(《阴阳应象大论》)。其他各时代的著名医家,也都无不继承和发扬了《黄帝内经素问》的优良传统,论述“天地”,“阴阳”的关系及其在祖国医药学中的运用与发展。如金元四大家中的朱震亨,就曾在他的代表作《格致余论·
参考文献:
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